天 国 的 心 志

于中旻博士

古人比现代更注重朕兆。出行之前， 必须多讲好话；出师之前，要充分祝福。像诸葛亮的“出师表”，先说自己是“才弱敌强”；“成败利钝，非臣之明所能逆睹”！多么丧气，不像话，应该解职回乡躬耕。

不过，“此诸葛之所以为亮也！”聪明人才会分析，知己知彼，不盲目乐观，因为敌人并不多瞎子。

耶和华呼召以赛亚，作先知服事；先给他知道“这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来， 便得医治。”(赛6:10)

工作不容易，事倍功半，看不见好成绩。不想干，可免签字。神不骗人上船，中流难回头。

耶稣盱眙工场实况，先告诉门徒：“要收的庄稼多，作工的人少；所以你们当求庄稼的主， 打发工人出去，收他的庄稼。”(太9:36-38)

虽然是“看见许多人，困苦流离，如同羊没有牧人一般”；但绝不是凑合，随便拉人来作牧人！“当求庄稼的主打发工人”。许多人不是主打发的，人多问题更多。

不吉利的话说在前头：“你们要为我的名， 被众人恨恶；惟有忍耐到底的，必然得救。”接着说：“人逼迫你们…… 就逃”(太10:22-23)。

实在说，耶稣没领过好待遇；三年多奔跑劳力，没积下钱；临终时，母亲得托约翰奉养(约19:26-27)。

作主的门徒，不仅照样不受欢迎，高才没有高薪，还得挨骂：“学生不能高过先生，仆人不能高过主人；学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。人既骂家主是‘别西卜’，何况祂的家人呢！”(太10:24-25)

主耶稣先告诉门徒“三不怕”—

1. 不怕恶名 — 法利赛人和文士，只会寻章摘句，卖嘴皮子，没有属灵能力；见耶稣有圣灵能力，医病赶鬼，无以企及，而生嫉妒亵渎；因灵界的事是隐藏不显的，说祂靠“鬼王别西卜”(又名“苍蝇之王”)赶鬼，含有轻蔑、诋毁、污秽的意思。主说，他们的阴毒恶意，必然显露出来， 用不着惧怕。(太10:26-27)
2. 不怕迫害 — 反对圣道的人，对信道传道的人，加以迫害刑戮；“又有人忍受严刑，不肯苟且得赎释放，为要得着更美的复活”。(来11:35) 反对者的威力，到死为止，再不能进一步对灵魂作什么；只有神能掌管今世和永恒的权力。敬畏神，人没什么好怕的。(太10:28)
3. 不怕缺乏 — 有人不怕殉道，引刀成一快；却怕会衣食不继，慢慢冻馁而死，作路边饿殍枯骨。耶稣说，天父看顾麻雀，不容许他们饿得振翅难飞，或坠地而亡，怎会让祂的儿女缺衣无食！天父看顾祂儿女，无微不至，“连你们的头发也都被数过了。”当然不会让谁的头无物放进口里。(太10:29-31)

门徒要为主忘身，忠心背负十字架，跟从主耶稣；以爱主为首要；“寻求神的国和神的义， 一切所需用的，都要加给你们了。”(太6:33)

记得：“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗？”(罗8:32) 使徒保罗有个伟大的设问：“ 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？……都不能叫我们与神的爱隔绝—这爱是在我们的主基督耶稣里的！”(罗8:35-39)